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中国道路的哲学意蕴

发表时间:2019-11-23 17:03:38  浏览次数:3204  
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主持人:韩庆祥(中央党校[国家行政学院一等教授)主题:中国道路的哲学意蕴

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新中国成立70年来,特别是改革开放以来,我们党始终坚持马克思主义的指导地位和科学社会主义的基本原则。它在实践中不断探索前进道路,开辟了中国特色社会主义道路,把中国特色社会主义推向了一个新时代。中国特色社会主义道路是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。深刻把握其内涵具有当代和现实意义。本期共组织三篇文章,分别从历史唯物主义和中国道路的角度探讨中国道路的哲学智慧、中国道路的辩证特征,以期引发学术界的进一步讨论。

中国道路的哲学智慧

作者:韩庆祥([国家行政学院中央党校一等教授)

道路决定命运,道路是党的生命。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、为人民创造更美好生活的必由之路,也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。这条路蕴含着丰富的哲学智慧。

中国的道路注重从现实出发,坚持历史维度和价值维度的统一。

在道路问题上,我们不会走改变旗帜和标志的迂回道路,也不会走封闭和僵化的老路。我们将坚定不移地走中国特色社会主义道路。这是坚持实事求是,从客观实际出发了解中国国情,把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的必然结论。我们将坚持中国特色社会主义道路,坚持中国共产党领导的道路,坚持逐步实现全体人民共同富裕、不断促进人的全面发展的道路,而不是走西方资本主导的“邪恶之路”。这就是坚持以人为本。在道路选择上,首先,我们必须“把握正确的脉搏”,真正了解中国的历史、文化、传统和国情,了解中国需要解决的根本问题,把握世界现代化发展的趋势。这可以称为“知识”。其次,要“开辟一条好的道路”,即根据中国国情选择正确的道路,解决中国的问题,促进中国的成功,这可以说是“好的”。在复杂多变的当代中国,要选择正确的道路,必须坚持实事求是,以人为本。实事求是是中国道路的本质和灵魂,是中国道路的以人为本的立场和方向。前者侧重于历史维度,而后者侧重于价值维度。只有坚持实事求是、以人为本的有机统一,我们才能真正“知道”事物,“知道”的目的在于“做”。如果你选择了正确的道路,你必须把它付诸实践,坚定不移地走下去。因此,走中国特色社会主义道路是坚持知行合一的结果。

中国道路强调历史思维,遵循历史发展的逻辑。

首先,中国的道路必须有一个明确的“方向”和“我在哪里”或“从哪里开始”,这就是决定中国发展的历史方向。历史地位确定后,我们必须在具体的历史地位上进一步确定斗争的目标,明确界定“去哪里”;目标确定后,必须进一步选择实现目标的路径和方法。改革开放以来,党的历届中央领导集体都善于运用历史逻辑解决与“道路”有关的重大问题。邓小平同志明确指出,“社会主义本身是共产主义的初级阶段,我们中国处于社会主义的初级阶段,即不发达阶段”。这个阶段的首要任务是解放和发展社会生产力。为了解放和发展社会生产力,必须在社会主义条件下发展市场经济和科学技术。习近平总书记指出,中国特色社会主义进入了一个新时代,这是中国发展的新历史方向。新时期中国共产党的历史使命是实现中华民族的伟大复兴。实现中华民族的伟大复兴,必须以习近平新时期中国特色社会主义思想为理论行动指南,在全面建设小康社会的基础上,分两步走建设社会主义现代化强国。

中国道路具有问题意识,注重用辩证思维解决影响中国发展命运的根本问题。

这体现在着力把握社会主要矛盾,揭示需要解决的根本问题,进而确立工作重点。主要社会矛盾是判断社会大局的主要依据,是判断国情的主要依据之一,是我们党制定路线、方针、政策和治国基本方略的主要依据之一。主要的社会矛盾包含着中国道路需要解决的根本问题。解决这一根本问题已成为中国道路工作的重点。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党的领导。中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党的领导。中国共产党高度重视把握重大社会矛盾,从中发现、分析和解决问题,把解决问题作为工作重点。习近平总书记不仅着眼于把握新时期我国的重大社会矛盾,即人民日益增长的改善生活需求与发展不平衡、不充分之间的矛盾,而且着眼于确定治国需要解决的根本问题,把解决这一根本问题作为治国的工作重点。正如习近平总书记所强调的:“我们必须高度认识问题,以重大问题为指导,抓住关键问题,进一步研究和思考,努力推动解决中国发展面临的一系列突出矛盾和问题。我们共产党人一直努力通过革命、建设和改革来解决中国的实际问题。”

中国道路与时俱进,注重创新思维,在各种发展因素的整合中促进自主创新。

中国社会主义现代化建设在其历史进程中不可避免地会面临一系列矛盾,如效率与公平、劳动与资本、参与经济全球化与独立、跨越式发展和循序渐进等。《习近平新时期中国特色社会主义学习纲要》指出:“中国的现代化与西方发达国家有很大不同。西方发达国家是一个“系列”发展过程。工业化、城市化、农业现代化和信息化依次发展,用了200多年才达到目前的水平。我们要赶上其他国家,这决定了中国的发展必须是一个“平行”的过程。工业化、信息化、城市化和农业现代化是叠加发展的。”这种重叠的发展可以被描述为“时空压缩”。中国的道路必须反映这种“时空压缩”特征的事实和存在。中国共产党在决定实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的时候,总是而且必须整合和统一不同时期和特点的发展因素。例如,我们党强调坚持马克思主义基本原则与推进马克思主义中国化相结合,坚持四项基本原则与坚持改革开放相结合,尊重人民的积极性与加强和改进党的领导相结合,坚持社会主义基本制度与发展市场经济相结合,促进经济根本变革与推进上层建筑改革相结合。我们应该把发展社会生产力与提高全民族文明素质相结合,把提高效率与促进社会公平相结合,把坚持独立自主和参与经济全球化相结合,把促进改革与发展与维护社会稳定相结合,把促进人与物的发展、发展势头与发展平衡相结合,等等。在整合过程中,中国共产党人通过艰苦探索积累了宝贵经验,避免了“左”倾和右倾,充分体现了中国共产党人的伟大创造和自主创新。

中国的道路包含三种“权力制衡治理”机制。理解和把握这三种机制是解决问题、做好工作的重要方法。

中国的道路包含三种“权力制衡治理”机制。首先,中国道路坚持中国共产党的领导。中国共产党不仅注重使中国的经济和社会发展充满活力和动力,注重使中国的经济和社会发展平衡和谐,而且注重通过自治、国家治理和社会治理解决动力不足和发展不平衡的问题。中国道路坚持通过解放和发展社会生产力,逐步实现全体人民的共同富裕,不断促进人的全面发展,实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。这一战略目标的深层主要集中在中国经济社会发展的动力、平衡和治理三个基本要素上。社会生产力的解放和发展必然要求解决经济和社会发展的动力问题。逐步实现全体人民的共同富裕,其内在要求是解决经济和社会发展的平衡问题;促进人的全面发展包括促进人的需求、人的能力、人的关系和人的个性的全面发展。人的能力和人格的全面发展需要一个国家和一个社会建立和完善一个良好的动力机制。人的需要和人际关系的全面发展需要一个国家和一个社会建立和完善一个良好的平衡机制。当一个国家或社会的权力机制和制衡机制出现问题时,有必要加强治理机制建设,提高国家或社会的治理能力。在我们必须坚持和贯彻的新发展观中,创新发展注重解决发展动力问题,开放发展注重解决发展的内外联动问题,注重发展动力。协调发展注重解决发展不平衡问题,绿色发展注重解决人与自然和谐共处问题,共享发展注重解决社会公平正义问题,注重发展平衡。

唯物史观视角下的中国道路

作者:冯紫仪(北京大学哲学系教授)

中国道路不仅要从“特色”的角度来理解,也要从历史的角度来理解。这自然涉及到历史发展的一般规律和各国具体发展道路之间的关系。

一般规律与特定道路的内在联系

在社会史领域,法律和道路是不同的:一般来说,法律关系到人类社会和历史的整体联系和发展趋势;道路作为一个特殊的特征,与每个国家和民族的具体发展模式和过程有关。这两者有各自的观点,不能混淆,但它们有着内在的联系。简而言之,道路是一个国家或民族实现法律的具体途径。没有办法实现它,但是没有办法实现它。由于普遍法律是在不同的国家和民族以及这些国家和民族不同的历史发展阶段实施的,形成的路径也是不同的。根据历史唯物主义,任何社会历史规律都不是以纯粹或“可以用自然科学的准确性来确定”的形式出现的,而是体现在一种发展趋势、“平均”和“可能性空间”中。法律作为一种本质的抽象,不是简单的概括和抽象,而是包含具体的抽象。黑格尔在《逻辑学》中详细解释了“法律”,列宁高度赞扬它是“一个奇妙的公式”,它不仅是抽象的普遍性,而且是体现特殊、个别和个别事物本身丰富性的普遍性(所有特殊和个别事物的丰富性)。也就是说,作为一种普遍性和抽象性,历史发展规律本身包含着历史发展的多样性。它既不能排除具有一般规律的特定道路,也不能否认具有不同道路的一般规律。

法律是如何实现并形成一条具体的道路的?这也是法律与道路中介的联系或交汇点。所谓的中间环节或结合点实际上是一个条件。因为任何规则的实现都会开辟一条道路,并在一定条件下发挥作用。虽然人们不能创建和取消规则,但他们可以使用和更改规则生效的条件,使规则为自己服务。这种实现规律的方式体现在社会发展中,形成了一定的发展道路。在现实的社会发展过程中,形成一个国家和民族发展道路的条件往往是多种多样的。既有历史的和现实的条件,也有国内的和国际的条件,还有客观的和主观的条件。正是各种条件的交织和相互作用,在一定的历史阶段创造了一个国家和民族独特的发展道路。因此,道路取决于条件,独特的道路源于独特的条件。

从条件的角度考虑法律与道路的关系也是马克思主义的基本立场和方法。马克思考察俄罗斯公社发展的命运就是这样。马克思认为,农奴制改革后,俄罗斯公社能否跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”,走上社会主义道路,不取决于俄罗斯公社本身的“自然”性质,而取决于它是否具备跨越的条件。马克思认为,跨越必须具备这些相应的条件,比如俄罗斯公社的集体所有制战胜私有制,不与现代世界隔绝,而是与世界市场相联系,不通过资本主义生产的所有可怕曲折吸收其所有“积极成果”,特别是俄罗斯革命成为西方无产阶级革命的信号,实现相互补充。如果所有这些条件都得到满足,就有可能穿越“卡夫丁峡谷”。马克思看待道路问题的方法论对我们今天的研究也具有现实意义。

中国道路的选择与创造

近代以来,中国选择社会主义道路的原因是面对时代发展趋势和国内外各种复杂矛盾而做出的选择,是国内外因素综合作用的结果。根据社会形态演变的规律,当时世界处于垄断资本主义或帝国主义时代。中国面临的矛盾非常复杂,包括自身矛盾和国际关系不平等造成的矛盾。各种矛盾交织在一起,使中国在整个世界体系中处于非常不利的地位,发展空间非常有限。历史摆在中国面前的道路只有几条:一条是走西方国家的资本主义道路,但历史证明这是一条殖民和半殖民的道路,不仅资本主义不能充分发展,而且会加剧民族危机;一是走改良之路,即在保留原有制度的基础上,通过某种改良来改变现状,但这也不能解决中国的前途和命运问题。二是走社会主义道路,通过革命推翻各种反动统治,摆脱奴隶制,消除剥削和压迫,实现独立自主和人民解放。历史表明,在当时的历史条件下,中国的社会主义道路是唯一正确的选择。正如马克思所说,所有历史冲突都根源于生产力和交流形式之间的矛盾。然而,“没有必要等到这种矛盾在某个国家发展到极其尖锐的程度,才导致该国的冲突。由于广泛的国际交流而与工业较发达的国家竞争,足以在工业较不发达的国家造成类似的矛盾。”中国的社会主义道路就是在这样一种矛盾的形势下形成的。

走哪条路的问题已经解决了,怎么走的问题又出现了。过去,我们常常把苏联在20世纪30年代逐渐形成的模式视为唯一可能的社会主义模式。尽管我们在经济和社会发展方面取得了许多成就,但我们也走过了许多弯路。正是通过对世界发展趋势的理性把握和对世界社会主义发展经验教训的深刻总结,中国终于探索并开创了一条新的发展道路,即中国特色社会主义道路。这条道路不仅坚持社会主义的基本原则,而且具有鲜明的中国特色。因此,它是社会主义总体和个体的统一,是中国社会主义发展规律的特殊体现。实践证明,这是改革发展的成功之路,也是中华民族伟大复兴的必由之路。

可以看出,社会主义道路的选择和中国特色社会主义道路的创建都遵循世界历史和人类文明发展的普遍规律,同时又结合自身条件和国情。因此,应该充分理解和把握中国道路的“特色”。应当指出,虽然道路的选择和创造不能脱离条件,但也存在如何利用条件的问题。相同的条件,好的或坏的使用,结果是不同的。就此而言,中国的道路不是一个自然的发展过程,而是一个动态的创造过程。

中国道路的世界意义

中国道路的成功开创不仅创造了中国奇迹,也创造了中国经验。中国的经验无疑是中国智慧的结晶,具有鲜明的特殊性。然而,中国的经验,作为中国道路的积极成果,也是在遵循历史和现代发展规律,吸收世界发展经验教训的基础上形成的。它是人类文明发展探索的重要产物,反映了人类文明进步的规律。因此,它具有一定的普遍性。因此,我们的研究不仅要强调“中国经验”中的中国特色和中国元素,还要通过经验总结突出其世界性意义,为解决人类社会发展面临的共同问题提供有益的借鉴。

对于中国的经验,我们不仅要停留在对经验的描述上,还要从描述到提炼和概括,从“经验”到“理论”。因为成功的经验总是包含一些有规律的东西,所以可以通过提炼和总结规律因素来形成一个普遍的理论。从经验到理论,一方面,我们可以对经验有更深的理解,另一方面,我们可以丰富和发展理论。因此,中国的道路和经验不仅来自于理解和把握历史发展的一般规律,也为其规律增添了新的内容和活力。

中国道路的辩证特征

作者:郝立新(中国人民大学哲学学院院长、教育部长江学者,特聘教授)

汉语话语是汉语道路的表达。目前,中国道路本质上是中国特色社会主义道路。中国道路的话语表达是多样的,不仅包括中央文献精神层面的话语,还包括学术界、理论界和新闻传播界的解释性话语和宣传性话语。无论它包含什么内容或表现形式,汉语话语都必须充分反映或反映中国道路的辩证特征。这里的“辩证特征”是中国特色社会主义整体运动通过辩证方法揭示的内在逻辑。它们是中国特色社会主义形成和发展的辩证联系和矛盾特征,也是中国道路的重要特征。

中国道路体现了理论逻辑和历史逻辑的统一

列宁有句名言:没有革命理论就没有革命运动。在中国社会主义建设和改革实践中,理论与实践之间也充满了互动的辩证法。中国特色社会主义不会从天而降。它是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑统一的结果。科学社会主义理论不是幻想,而是科学。它反映了现代社会发展的历史必然性,科学地预测了社会发展的基本趋势和未来愿景。没有这种科学逻辑,就不会有符合历史规律的有意识的社会主义运动。

中国社会的发展为科学社会主义从理论向现实的转变提供了土壤。在科学理论和中国实践的有机结合中,科学社会主义理论和中国社会进程都得到了发展和进步。科学社会主义理论在中国的实践中得到了证明、丰富和发展,而中国的社会发展在科学理论的指导下取得了巨大成就,减少了发展过程中的曲折和成本,迅速缩小了中国作为发展中国家与世界发达国家在现代化方面的差距。实现上述理论逻辑和历史逻辑统一的主要力量是中国共产党及其领导下的中国人民。这两种逻辑统一的现实基础是中国人民实现国家繁荣、民族复兴和人民幸福的伟大实践。

中国道路体现了民族与世界的统一。

中国特色社会主义是在中国与世界的互动中展开的。它是在经济全球化和现代化的进程中推进的。它也在世界复杂的矛盾中生存和发展。

中国特色社会主义体现了世界社会主义运动发展的历史必然性和追求正义事业的历史选择性。从世界范围或世界历史进程看,社会主义运动是社会基本矛盾运动的产物,中国特色社会主义是一条具有民族特色的道路,也是一条具有世界历史意义的道路。中国实践以其特有的方式印证了马克思主义揭示的社会形态发展的必然规律,或者说,在中国特色社会主义发展的特殊

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